3 DE OCTUBRE DE 2005
Realizan performance de 41 homosexuales en el Porfiriato
Este performance es un homenaje a la valentía de esos 41 homosexuales a los que les tocó vivir en una época de hipocresía social y dizque refinamiento: El Porfiriato

Redacción Anodis



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Grabado de la época con Los 41 barriendo

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La historia

Según la historia popular, cuentan que la noche del 17 de noviembre de 1901 había una fiesta en una casona porfiriana de la colonia Tabacalera. Era tanto el bullicio que un policía fue a inspeccionar el lugar; lo que encontró fue un baile “muy singular”: todos eran hombres y la mitad de ellos vestían de mujeres para que así pudieran bailar unos con otros.

Al parecer el policía llamó a algunos refuerzos y mientras ellos llevaban, los asistentes a la fiesta empezaron a huir por la azotea, la puerta trasera, etc. Cuando llegaron los otros policías, sólo lograron atrapar a 41 de esas personas. Sin embargo, cuando llegaron a la estación de policía, sólo había 40. El rumor popular empezó a circular diciendo que el otro, el 41, el que faltaba, había sido don Nacho de la Torre, el yerno del presidente Porfirio Días, pues estaba casado con la hija de éste con doña Carmelita Romero Rubio. (Nacho de la Torre era propietario de tierras en el estado de Morelos, y se dice que uno de sus trabajadores era Emiliano Zapata con el que, también se rumora, tuvo un encuentro sexual).

Así fue como nació el mito de Los 41. Por mucho tiempo ese número se utilizó para hacer mofa de los homosexuales en México. Vivir en el número 41 de una calle o que a alguien le tocara el numero 41 en una rifa o en un boleto, se utilizaba para chacotear con esa persona diciéndoles joto, puto, maricon, tulastrais, mi´jo Tito, manita caida, mariposon, etc. “Ahora ese número no dice gran cosa para la nueva generación de gays; quizá ni siquiera sepan que, hasta hace unos cuantos años, había un congal allá por Tacubaya que se llamaba El 41”, dice Salvador Irys en entrevista para Anodis.com.

“Lo que sucedió después, sigue contando Irys, es que Nacho de la Torre pagó a los policías para que lo dejaran libre, pues al ser pariente del presidente Días el escándalo iba a ser mayor y a los otros que agarraron los mandaron a hacer trabajos forzados a Yucatán o, como en ese entonces se le conocía, como el Valle Nacional”. Según se dice, cuando los 40 fueron sacados de la estación de policía para ser llevados a la del ferrocarril (y así poder llegar a Yucatán), los pusieron a barrer la calle y empezó a circular este corrido:

Mírame, marchando voy
Con mi chacó a Yucatán,
Por hallarme en un convoy
Bailando jota y cancán.

El performance

“Básicamente consistirá en barrer parte de la Alameda Central, haciendo bulla, joteando, etc… Pero además, necesitamos reunir a los 41 maricones y para eso lánzamos este llamado para los interesados”.

“Además, como este año, el tema central del Festival es el cuerpo, y la mitad de los hombres del baile estaban vestidos de mujer, nosotros queremos parodiar eso. Los gays siempre hemos llevado al extremo las conductas que la sociedad ha tachado de inmorales (de hecho “gay” originalmente era una palabra de burla a la homosexualidad, por ejemplo). Esos 41. estaban en su derecho para vestirse como quisieran, estoy en mi derecho si me siento mejor vestido de mujer que de hombre. La idea es decidir cómo quieres vestir tu cuerpo, transformarlo, tu derecho a transformar tu cuerpo, por eso vamos a hacer este performance”.

El performance se realizará el 19 de octubre a las 6 de la tarde en la pequeña explanada del Centro Cultural José Martí (Metro Hidalgo), dentro de las actividades del VI Festival de la Diversidad Sexual. Para que el performance se pueda realizar, necesitan que se junten 41 personas que quieran barrer la explanada, así que si quieres ser uno de Los Famosos 41, escribe a serodrite@yahoo.com, para pedir más informes.

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DIANA
20 de febrero de 2011


Es Porfirio DiaZ, con Z, no con S. Y Valle Nacional no es sinónimo de Yucatán. Valle Nacional se encuentra en Oaxaca. Durante el porfiriato, el sureste del país se caracterizó por la esclavitud en la que tenían a los peones, los dueños de las haciendas. Es por eso que es significativo que los hayan enviado a esa zona.

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ALICIA MARCELA
31 de enero de 2009


puea a mi me llamo mucho la atencion de este articulño ya que yo soy lesviana y no se como decirle a mi familia este sentimiento oculto tengo miedo al rechazo ya que ya eh estado con mujeres en la intimidad pero tambien eh estado con hombres sin proteccion y no se lo que soy me gustaria que me ayudaran

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