6 DE AGOSTO DE 2002
¿Qué es la homosexualidad?
el concepto de homosexualidad es un término que encierra una gran ambigüedad, pues dentro de él están presentes los aspectos de tipo históricos, las actitudes sociales, los preceptos médicos y las aproximaciones éticas

Redacción Anodis

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Este complejo integrado por varias estructuras sólo puede ser sintetizado bajo un común denominador: la atracción de tipo sexual de un individuo hacia un sujeto del mismo sexo. Desde el punto de vista etimológico, la palabra homosexualidad es un vocablo mixto, grecolatino, cuyo significado es la atracción sexual hacia individuos del mismo sexo. Sin embargo, en primera instancia, se puede afirmar que existe homosexualidad cada vez que la elección sexual se inclina hacia un individuo del sexo al que se pertenece. Pero por otra parte, se debe definir a la homosexualidad no sólo por las experiencias de tipo carnal, sino que también se deben tomar en cuenta la práctica sexual preferida, los sentimientos del sujeto, el grado de excitación sexual y las valorizaciones afectivas. En esta medida, la homosexualidad es una definición que puede atribuirse al encuentro sin preámbulos que llevan a cabo dos individuos del mismo sexo, y que tiene por finalidad satisfacer su deseo sin el compromiso de llevar encuentros futuros; o también puede atribuirse el término a la "relación que establecen dos personas del mismo sexo, basadas en un complejo sentimental más durable y en el que la sexualidad es un elemento más que forma parte del todo", esbozada por Jaques Corraze en Qué es la homosexualidad. En realidad, la definición va a ser relativa a un contexto social determinado. Al final de cuentas, el término homosexualidad, creado en 1869 por el médico húngaro Kertbeny, sólo fue creado para calificar comportamientos sexuales y afectivos diferentes, al mismo tiempo que buscaba integrar a este grupo de individuos al esquema social. No obstante, la posición moralista de la sociedad ha desembocado en la malformación del término y le ha adjudicado las características de perversión basadas en la satisfacción de un orgasmo en el acceso carnal, en la masturbación mutua o en otra clase de actos lúbricos con individuos del mismo sexo, sin mayor interés erótico hacia el sexo opuesto. Así, en esta necesidad de otorgar una palabra a las prácticas sexuales entre personas del mismo sexo, la homosexualidad ha sido designada con otros términos: En el hombre, las prácticas homosexuales han sido llamadas amor socrático, como una reminiscencia de Sócrates, el filósofo griego que fue identificado plenamente como homosexual. También se le ha dado el nombre de uranismo, nombre que proviene de Urano, el más antiguo de los dioses, y a propósito del cual la mitología griega narra que fue mutilado por Saturno mediante una hoz; según dicha leyenda los órganos genitales de Urano cayeron al mar Egeo y estas aguas dieron paso al nacimiento de Venus Afrodita. Así, este término es considerado como aquella vergonzosa perversión sexual que arrastra al varón hacia otro varón. Otro término utilizado para declarar la homosexualidad entre los hombres, es el término sodomía, que provienen de Sodoma, antigua ciudad de Palestina en donde esta practica alcanzó su máximo desarrollo. La ciudad de Gomorra junto con Sodoma fueron castigadas por este tipo de pecados. En la mujer, las prácticas homosexuales han sido también designadas con otros nombres, como sadismo o amor sáfico, y este término viene de la poetisa griega Safo que era homosexual. El tribadismo es otro término utilizado para designar a la homosexualidad femenina, ya que la palabra significa fregar y se aplica a las mujeres debido a la forma de satisfacción sexual de algunas de estas personas. Por último, el término lesbianismo o amor lésbico, deriva de la isla natal de Safo, Lesbos. Por otra parte, en el texto La homosexualidad: un debate abierto de Javier Gafo, se esbozan las concepciones de dos de los principales estudiosos de la homosexualidad. Primero, el psicoanalista S. Freud considera a la homosexualidad como una desviación afectiva, destacando que en general, "el hombre oscila durante toda su vida entre sentimientos homosexuales y heterosexuales, y la privación y el desencanto de uno de tales sectores le impulsa hacia el otro". Para Freud, la homosexualidad es una perversión, ubicándola en las aberraciones sexuales en cuanto que supone una desviación del objeto sexual normal. La gran revolución en el concepto freudiano de homosexualidad no radica en que considere a ésta como una perversión, pues así es considerada por la mayoría de los psicólogos, psiquiatras y psicoanalistas de inicios del siglo XX, sino más bien, la importancia radica en cuanto al concepto, al dejar de ser considerada el monopolio de unos cuantos seres anormales, para presentarse como algo universal y constitutivo de toda sexualidad humana. En segundo término, el llamado informe Kinsey (de Alfred C. Kinsey), fue el principal aporte realizado por este sexólogo a la investigación de la homosexualidad, pues es un estudio que examina la población homosexual de la bahía de San Francisco (USA), la cual estaba considerada como la zona más permisiva con la homosexualidad en los Estados Unidos. Así, este estudio se convirtió en la primera investigación sociológica de envergadura que supuso una fuerte controversia entre los sociólogos y psiquiatras de mitad del siglo XX. El objetivo primordial del informe Kinsey era buscar una diferenciación tipológica en el mundo homosexual, para poder romper con la opinión popular más generalizada sobre este sector de la sociedad. Los investigadores que participaron en este informe, correlacionaron diferentes medidas, según diversos aspectos de la experiencia sexual para establecer una tipología de homosexuales con cinco grupos diferentes: Emparejados cerrados. Corresponde con el grupo de homosexuales que viven en pareja con una relación casi matrimonial. Emparejados abiertos. Se caracterizan fundamentalmente por una insatisfacción en sus vidas de pareja. Funcionales. A los que corresponde el tener un gran número de compañeros sexuales, así como una escasa pesadumbre por el hecho de ser homosexual. Disfuncionales. Presentan también un gran número de compañías sexuales pero, a diferencia de los anteriores, puntúan muy alto en pesadumbre por ser homosexuales así como en problemas de tipo sexual. Asexuales. Aquellos que puntúan muy bajo en nivel de actividad sexual y muy alto en problemas sexuales, así como en pesadumbre por el hecho de ser homosexuales. Estas cinco grandes formas en que la homosexualidad puede ser vivida implican variedades psicológicas y sociales muy diversas. Al mismo tiempo, Alfred Kinsey ideó una escala de evaluación heterosexual-homosexual, con seis estadios diferentes en los cuales puede ubicarse un sujeto en función de su orientación sexual: desde exclusivamente heterosexual, pasando por una media referida a tanto hetero como homosexual, hasta llegar a exclusivamente homosexual. Otro aspecto importante de este informe viene dado por lo que los autores llaman el continuo homosexual-heterosexual. En este caso, se expresa el hecho de que no existe homosexual ni heterosexual puro, pues se cree ampliamente en la tesis freudiana de que en todo homosexual se puede encontrar un resto de orientación heterosexual, como en todo heterosexual existe siempre la posibilidad de una elección homosexual de objeto. Bajo este contexto, se dieron los resultados necesarios para agotar la idea de homosexualidad como una enfermedad, que aunado con la liberación de los movimientos gays en los principales países industrializados del mundo hacia los años 70 permitió la "normalización" de la homosexualidad. Ahora, el problema de los homosexuales no se refiere al plano del desconocimiento, sino al prejuicio. La proliferación de la homofobia ha causado los grandes retrasos en la aceptación de la diversidad sexual y por lo tanto la negación de derechos a seres humanos.

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