14 de febrero de 2005
Renaciendo el VIHda, espacio de expresión para artistas LGBT
A pesar de la dificultad para la creación de espacios para la presentación de fotografías y pinturas de gays y lesbianas, VIHda busca compartir la cultura y el arte al mismo tiempo que da conciencia sobre la pandemia del SIDA

Martha Angélica Santos Ugarte

Josué Quino, director del Centro de Atención para Adolescentes y Jóvenes Gays, Lesbianas y Bisexuales (CAIPAJ), desmiente con hechos y palabras múltiples prejuicios sobre los homosexuales; y durante la presentación de la exposición pláticas VIHda asegura: los gays “sí nos vestimos, sí gritamos, sí bailamos, sí chupamos, pero también escribimos, fotografiamos y nos preocupamos por la salud –no sólo física, sino mental y espiritual- de los chavitos, sus padres y familias”. Esas son las palabras; ahora, el hecho que las motiva: la inauguración formal, el pasado 28 de enero, de la galería del corporativo Cabaretito, con la muestra del primer mural itinerante “Renaciendo a la VIHda”. Esta obra, creación de la reconocida pintora Patricia Quijano con el auspicio económico del Instituto Mexicano de la Juventud, destaca, a lo largo de sus 20 metros cuadrados, el valor de la existencia y sentimientos como “el amor, la ternura, el dolor y la pérdida”, según Josué Quino, coordinador de la exhibición. “Renaciendo a la VIHda” se expone desde entonces en el anexo de Cabaretito VIP, junto con otras pinturas y fotografías de diversos artistas plásticos de la comunidad LGBT. Sin embargo, sólo permanecerá ahí tres meses, pues su mensaje, como dice Quino, debe ser difundido en cualquier lugar que pueda albergarlo. Además, cederá su lugar a otras producciones, en tanto “es difícil que exista un espacio dedicado a los creadores gays”, como admite el también director de Radio Rockola y la asociación civil Teatro y SIDA. Así, mientras degusta un capuchino, Josué ratifica el compromiso de la comunidad gay con la cultura y la salud. Y habla en general pues, en este esfuerzo, “no estoy solo”. En concordancia, confiesa que no le gusta ser nombrado como la cabeza de tantas organizaciones sociales. Finalmente, “todos trabajamos igual” y su labor está marcada por un deseo bastante personal: “en primer lugar, soy gay; en segundo, vivo con VIH. Son dos puntos que yo no puedo borrar de mi vida ni olvidar por un instante”. Por eso, mejor prefiere ayudar a otros en su misma condición. Josué elige, por el contrario, subrayar la ayuda de los demás miembros de CAIPAJ (voluntarios y prestadores de servicio social) y, especialmente, la del corporativo Cabaretito, empresa que financia las actividades. “Lo maravillosos de eso –agrega Quino— es que ellos el corporativo dan toda la lana, pero nos han brindado autonomía. No sólo están invirtiendo su dinero en un proyecto socio-cultural, sino que jamás me han limitado”. La importancia de organismos como CAIPAJ o Teatro y SIDA, el mural “Renaciendo a la VIHda” y la galería en el Cabaretito VIP, pese a todo, no radica solamente en brindar información sobre el VIH o fomentar el arte. Este tipo de actos y lugares, además, le brindan “visibilidad” al sector homosexual, como comenta Josué Quino; es decir, la posibilidad de exigir un “conózcanos” a la sociedad y el respeto a una orientación sexual diferente. Por tal razón, el mismo a finales de Enero se llevó a cabo la Segunda Marcha Gay Juvenil, bajo la consigna “Defendamos nuestros derechos sexuales”. Este recorrido surgió hace un año a modo de protesta por el cierre de Cabaretito Metal (otro de los negocios del corporativo) por parte de la delegación Cuauhtémoc. No obstante, en el 2005, Josué Quino y los empresarios David Rangel y Tito Vasconcelos convocaron a que la marcha no exigiera únicamente la reapertura del negocio, sino el respeto a las libertades de los menores de 18 años. Empero, para que las reclamaciones de la comunidad LGBT sean escuchadas y atendidas, de igual forma hace falta la participación heterosexual. En consecuencia, Josué Quino hace énfasis en que, por ejemplo, la exposición del mural itinerante es para todo público: “así como los gays conocemos los trabajos de los bugas, es importante que ellos conozcan el de los gays. No como cuestión de exclusión, sino como complementarios. Se trata de compartir”:

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