1 DE JULIO DE 2003
¡Viva Amaranta!
Dice Erich Fromm en su libro El arte de amar, que el respeto denota, de acuerdo con la raíz de la palabra respicere = mirar, la capacidad de ver a una persona tal cual es; es decir, tener conciencia de su individualidad única

Redacción Anodis

Twittear

Artículos relacionados: Espera México Posible obtener un millón de votos Reiteran candidatas de México Posible compromiso con mujeres Propuestas de un candidato con sida El beso de Sergio Aguayo Beso del diablo a México Posible MÉXICO POSIBLE al Congreso de la Unión Piden candidatos tolerancia a diversidad Logra Amaranta histórico registro    Imprimir artículo |  Enviar por e-mail   (Reforma)por Guadalupe Loaeza.- Respetar significa preocuparse por que la otra persona crezca y se desarrolle tal y como es. Este concepto lo tienen perfectamente bien asimilado en la cultura del Istmo de Tehuantepec. No hay que olvidar que Juchitán representa una sociedad que se compone de tres elementos: las mujeres, los hombres y los muxe. "Muxe" quiere decir homosexual en zapoteco. Dice Macario Matus, escritor zapoteco: "En Juchitán la homosexualidad se toma como una gracia y una virtud que proviene de la naturaleza". Para entender aún mejor estas tradiciones que tienen que ver con las nuevas formas de ser hombres, entrevistamos telefónicamente desde Juchitán a Amaranta, candidata a diputada federal uninominal por el VII Distrito (22 municipios) con cabecera en Juchitán Oaxaca, y plurinominal de la tercera Circunscripción del país, la cual comprende los estados de Oaxaca, Chiapas, Veracruz, Tabasco, Campeche, Yucatán y Quintana Roo. Amaranta tiene 25 años, es indígena, habla zapoteco, es muxe, vive con capacidades diferentes y sobre todo es un ser humano muy digno. G.L. ¿A partir de qué momento surge Amaranta? Amaranta: Surge a partir de la construcción de su entidad como mujer. Esto se da a los 13 años. Tomé el nombre de Amaranta que me inspiró un personaje de Cien años de Soledad. Tengo tres hermanas evangelistas, dos hermanos. Ulises es abogado y Alejandro es ingeniero. Yo soy la quinta de una familia que siempre me ha apoyado, es muy tolerante, me acepta y me valora. Tan es así que muchos de sus miembros son parte de la campaña electoral. Me llevaba muy bien con mi padre, pero desafortunadamente murió hace tres años. Desde los cinco años noté en mí una diferencia con los demás niños y niñas. Diferencia que a veces me hacía sentir muy sola. Pero como tenemos una cultura que te deja ser y te deja desarrollarte, entonces en el Istmo dejaron que Amaranta naciera y creciera y que en este momento esté lidiando la política. Estudié en Juchitán hasta la preparatoria. Ya transformada en Amaranta, mi gran fortuna es haber nacido en una cultura que tiene elementos que conserva de la cultura mesoamericana y que es la cultura de la reciprocidad, de la fraternidad y del trueque, es decir el intercambio afectivo. Juchitán es una sociedad muy tolerante y que reconoce a sus actores sociales y los incorpora en su dinámica de vida cotidiana, como los muxe. La connotación de la palabra viene de mujer en castellano. Dentro de la cultura del Istmo somos gente diferente. La orientación sexual es un elemento más que constituye el muxe en Juchitán. El muxe es considerado como una persona muy productiva, creativa; está inserta dentro de la economía del Istmo, de la cultura, de la educación en cuanto a salud sexual. Y ahora por supuesto en la política. Esto demuestra, por supuesto, que no importa la orientación sexual de una o un candidato. Lo que importa son las ideas, las causas. Sus obligaciones consisten en producir y comprometerse con la gente y asumir cargos, como las mayordomías. Su papel es ser educador, un transmisor de cultura, de lengua (zapoteco). Pero su mayor compromiso es contribuir al desarrollo de la comunidad. G.L: ¿Qué hacía Amaranta a los 13 años? Amaranta: Daba shows como travesti. Mi fuerte era representar a Rocío Dúrcal y Paloma San Basilio. Igualmente me dedicaba a hacer rezos y a bordar los trajes regionales típicos. A esa edad empecé a leer. Mi primer libro fue de Gabriel García Márquez. Después leí a Alfonso Reyes, a Carlos Monsiváis, a Macario Matus, y todo lo que tiene que ver con literatura centroamericana. Me dediqué al show de travesti hasta los 15 años, sin embargo terminé la secundaria. Después, sucedió algo que vino a cambiar el rumbo de mi vida por completo. Entonces tenía 16 años; varios amigos míos, con los que trabajaba, empezaron a morirse de VIH/Sida. Esta realidad cambió mucho mi perspectiva de vida. Teníamos que hacer algo porque en ese momento, eran mis amigos, pero también estaba involucrada mi sexualidad, mi salud y mi vida. Nos organizamos y creamos la primera organización civil, de lucha contra el sida, que se llama Gunaxhii guedanabani, ama la vida. Con ella, empezamos a trabajar en la prevención, en la canalización y en la atención. Pensábamos que era un problema solamente de las grandes ciudades, pero muy pronto nos dimos cuenta que el sida se estaba ruralizando. G.L: ¿Qué sueña Amaranta en el día? Amaranta: Por un lado sueño estar más cerca de mi familia. Ultimamente a causa de mi trabajo ya no la he visto tanto. Sueño también que México sea un país que deje de discriminar. Asimismo sueño que la diversidad, en todas sus expresiones, se constituya como un valor universal para esta generación y las próximas. Sueño en que las y los líderes políticos de México podamos ponernos de acuerdo en las causas pendientes del país. Tengo un sueño personal, que la diversidad sexual siga permaneciendo en los espacios de poder y de toma de decisiones para el país. Sueño con que México Posible obtenga su registro y siga siendo congruente con su plataforma y los discursos. Que le ponga nombre y apellido a las cosas. Pero mi mayor sueño tiene que ver con un país más democrático y tolerante. G.L: ¿Qué sueña Amaranta en la noche, cuando está en la playa del Cangrejo bajo la luna de Juchitán? Amaranta: Sueño poder seguir haciendo lo que me gusta en esta vida. Sueño seguir aceptándome con mis capacidades diferentes. Sueño en mis amigos que tengo en México y en todo el mundo. Sueño con no fallarles. Sueño con compartir mis proyectos con una persona que quiera vivir una vida equitativa de atenciones, afecto y situaciones adversas y también por supuesto de bonanza. Sueño en que esta pareja quiera disfrutar conmigo sus sueños. Sueño con viajar con él y que podamos vivir intensamente lo que nos ofrece la vida. Pero sobre todo sueño que me acepte como soy, con mis diferencias, fallas, aciertos, valores, enojos, alegrías, trabajo y mi familia. Te he de decir que respecto a lo anterior, cuando menciono la palabra diferencias, incluye mi nueva situación de vida que cambió a partir del 31 de octubre del 2002 debido a un accidente automovilístico en donde perdí el brazo izquierdo. No hay duda que eso ha cambiado mi vida en términos de crear nuevas habilidades, nuevas potencialidades y nuevas amistades. Pero sobre todo sueño con escribir un libro en donde contaré todo lo que he vivido en los últimos 25 años, me dijo con una voz particularmente cálida. Hemos de decir que hace más de 30 años varias asociaciones internacionales siquiátricas y sicoanalíticas llegaron a la conclusión de que la homosexualidad no es una enfermedad, ni una patología. Luego es de esperarse que se abra aún más el horizonte y se acepte que un grupo de personas que no siente correspondencia entre su identidad y su sexo, recurra a travestirse u operarse para buscar más armonía y concordancia. Eso también es la democracia, el respeto a la diversidad. Lo importante no es votar "hombre o mujer", sino hacer un voto ciudadano. Lo importante no es la envoltura, sino lo que se trae adentro. Caras vemos y cromosomas no sabemos. Habría que plantearse si esa persona es honesta, comprometida, congruente, buena ciudadana y respetuosa de la ley.

Regresar a la página anterior

P u b l i c i d a d