13 DE MAYO DE 2003 Consignan evolución de la homosexualidad Según el antropólogo Xabier Lizarraga, a nivel familiar esta opción es todavía una 'realidad incomprendida'.
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(Reforma) José Galindo Montelongo.- Aunque el concepto de homosexualidad se ha ido librando de estas etiquetas en su evolución histórica, y aunque la minoría gay es mucho más visible hoy que en cualquier otra época, el antropólogo Xabier Lizarraga afirma que su optimismo es moderado porque, a nivel familiar, la homosexualidad continúa siendo una realidad incomprendida.
"La sociedad en general, la medicina y las leyes pueden estar más abiertas, pero los viejos esquemas siguen siendo heredados de padres a hijos y es muy difícil romperlos. Los padres dan por hecho que sus hijos van a ser heterosexuales", dice Lizarraga, quien acaba de publicar Una historia sociocultural de la homosexualidad.
El investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia señala que, cuando alguno de los hijos se asume como gay o lesbiana, se produce descontrol, incomprensión y culpabilidad en el núcleo familiar. "Los padres se preguntan: ¿qué hice mal?".
En el fondo existe un rechazo a la condición homosexual de los hijos, señala. Aunque esta actitud no sea igual que la de siglos atrás, agrega, los cambios a nivel familiar son muy lentos, por lo que no hay tantas razones para el optimismo.
En el libro editado por Paidós, quien se define como gay de tiempo completo y antropólogo físico de tiempo parcial recorre las ideas y prejuicios sobre la homosexualidad surgidos en los ámbitos judeocristiano y grecolatino en lo que califica como una serie de "notas sobre un devenir silenciado".
La visibilidad de los homosexuales ayuda en términos de información y comprensión, apunta, pero también provoca la reacción de grupos como Pro-Vida, que en un principio sólo se manifestaba contra el aborto y ahora hostiga también a gays y lesbianas.
Otro rasgo positivo de la mayor presencia pública de estos grupos es que ayuda a derribar el estereotipo de que todos los gays son peluqueros, decoradores o bailarines, o de que todas las lesbianas son profesionales de la mecánica automotriz, considera el integrante del Grupo Guerrilla Gay.
Paradójicamente, la incomprensión histórica puede tener un efecto positivo en la conformación del individuo homosexual: "Cuando la sociedad me califica primero como pecador, luego como enfermo, luego como criminal, quiere decir que no sabe quién soy", explica Lizarraga, "y entonces yo puedo construir mi propia identidad".
"El discurso social dominante obliga a los homosexuales a preguntarse: '¿Estoy mal? ¿Estoy mal religiosa o legalmente? ¿Estoy mal en términos de salud?'. Es un aprendizaje doloroso, del cual la persona puede no salir y enfermarse de verdad, o puede encontrar una respuesta creativa".
Muchos homosexuales, concluye el investigador del INAH, imitan los esquemas de relación heterosexuales: buscan la monogamia y la maternidad o la paternidad. "Hace falta crear nuevos esquemas: una cultura propia, diferente".
Una historia sociocultural de la homosexualidad será presentado mañana a las 18:45 horas en la Cineteca Nacional.
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Una asociación civil constituída para promover el fútbol entre la diversidad sexual, ha recibido apoyos tanto del gobierno federal como local. Ha visibilizado el deporte pero al mismo tiempo ha acumulado acusaciones sobre presuntos malos manejos. [Sigue] |
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